Noël à Nazareth

31/12/2017

C’est de retour d’Égypte que Joseph, évitant la Judée, abrita discrètement sa famille à Nazareth de Galilée.

De là Jésus prit son nom : Jésus le nazaréen.

Matthieu (Mt 2) parsème son récit de ces péripéties de citations des Écritures toutes plus surprenantes les unes que les autres.

Du moins pour nous lecteurs modernes.

Pour les comprendre, les commentateurs n’ont pas manqué d’ingéniosité. Quant à la prédication populaire, elle les esquive le plus souvent, tout simplement.

Il n’est pas rare que par une sorte de réflexe apologétique, l’on recoure à diverses acrobaties exégétiques, plus pour "justifier" Matthieu que pour essayer d’entrer dans son monde, dans son cadre de pensée et dans ses références.

Le co...

Noël à Jérusalem

22/12/2017

Le chapitre 7 du livre d’Ésaïe est un texte paradoxal. D’une part il rassure le roi Achaz et son peuple en prédisant que les projets hostiles de la coalition syro-ephraïmite seront sans effet contre eux, peuple de Juda.

D’autre part, il annonce à ce même Juda que le temps n’est pas loin où il y aura plus fort que la Syrie et Éphraïm réunis, et que cet ennemi-là – le roi d’Assyrie – fera cette fois de Juda un champ de ruines.

Entre ces deux annonces prophétiques, s’intercale un étrange dialogue entre Yahvé et Achaz, où l’ambitieux roi judéen feint la piété, à quoi Dieu répond avec impatience par l’annonce d’un signe surprenant que les deux rois coalisés contre Achaz ne parviendront pas à leurs fins et que leur propre...

Renversements herméneutiques

Paul, Moïse et Ésaïe

17/12/2017

L’interprétation qu’on aura de la Bible en général, et de passages particuliers, sera la fille de la conception qu’on aura de la nature de l’Écriture.

Même parmi les croyants dont l’affirmation centrale de la foi est que la Bible est la Parole de Dieu, cela ne cesse pas d’être vrai.

Plus on aura une notion statique de l’Écriture – un texte clos, figé, dont le sens est terminé – plus on aura facilement l’illusion de pouvoir aisément la cerner une fois les quelques bonnes règles herméneutiques de base respectées.

Plus on aura une notion aplatie des Écritures – un texte de référence, un dictionnaire de la foi, un manuel, une Constitution, un livre unique de plusieurs chapitres ...

Un nouveau Nouveau Testament grec (suite)

30/11/2017

 À peine paru, le texte du nouveau Greek New Testament de Tyndale House (Crossway & Cambridge) est déjà accessible en ligne via la Step Bible (toujours de Tyndale House).
               → Ici   

    La Step Bible est un nouveau concept d'outil biblique, à la fois accessible en ligne ou exécutable en local dans un navigateur, qui semble prometteur, passée l'étape de prise en main, intuitive mais parfois déroutante.On y accède à de nombreuses versions, ainsi qu'aux textes originaux.

    En français, on y trouvera des versions classiques (Segond, Crampon,...

Un nouveau Nouveau Testament grec

23/11/17

Paraît ce mois un nouveau Nouveau Testament grec.

Nouveau à plus d’un titre.

Un descriptif détaillé (en anglais) de L. Hurtado se trouve ici :

https://larryhurtado.wordpress.com/2017/11/07/a-new-greek-new-testament/

Une présentation par les éditeurs se trouve ici :

http://www.tyndale.cam.ac.uk/thgnt_blog/about/

et ici :

https://static.crossway.org/excerpt/esv-greek-new-testament-tyndale-house-nb.pdf

Pour l’édition imprimée :

https://www.thegreeknewtestament.com/printeditions/

Il y aura aussi une version en ligne et une version audio :

https://www.thegreeknewtestament.com/printanddigitaleditions/

Un échantillon (l’évangile de Marc) est téléchargeable ici :

https://static.cro...

La Septante : une tragédie ?

13/11/2017

« On raconte que cinq anciens traduisirent la Torah en grec pour le roi Ptolémée, et ce jour fut aussi grave pour Israël que le jour du Veau d’or, car la Torah ne put être traduite convenablement. On raconte également que le roi Ptolémée rassembla 72 anciens, il les plaça dans 72 maisons, sans leur révéler l’objet de ce rassemblement. Il vint voir chacun et leur dit : “Écrivez-moi la Torah de Moïse votre maître”. L’Omniprésent inspira chacun, et ils traduisirent de la même manière. »

                     Talmud (Traité des Scribes, chapitre 1 lois 7)

https://fr.wikipedia.org/wiki/Septante

Jour d...

"N’avez-vous pas lu ?… ou n’avez-vous pas lu"

(Jésus, coup sur coup, à de grands lecteurs des Écritures, dans Matthieu 12:1-8. Plusieurs autres fois ailleurs)

03/11/2017

L’apprentissage de la lecture ne s’arrête pas au collège, après quoi il suffirait de lire pour savoir lire.

Dans le domaine de la lecture des Écritures, c’est d’un réapprentissage permanent que nous avons besoin.

Lire, c’est interpréter : voilà un lieu commun !

Et la règle naïve "il suffit de lire" est la cause de bien des maux en matière d’interprétation biblique.

Sauf à considérer l’Écriture comme un recueil de réponses, un catéchisme, un manuel de l’utilisateur.

L’histoire de l’Église est l’histoire de l’interprétation des Écritures. On peu...

Des textes renversés

10/10/2017

Dans cette nouvelle rubrique, seront examinés des cas typiques d' "exégèses renversées", des exemples de lectures qui "renversent" le sens, le plus souvent dans de bonnes intentions. Une interprétation commune ou populaire est devenue une évidence plus à force d'être répétée qu'à force d'attention au texte lui-même. Dans la plupart des cas, le sens qu'on y met (et qui ne s'y trouve pas) peut être trouvé ailleurs dans l'Écriture, avec de meilleures bases.
Le mal est donc minime, et les "rectifications" suggérées – fruit de lectures, évidemment, et (d'un peu) de travail personnel – ne cherchent pas à scandaliser la piété du lecteur. Seulement à scandaliser la force des préjugés, des h...

"Inerrant in the autographs"

(Sans erreur dans les autographes)

25/08/2017

La bataille de l’inerrance* biblique a fait rage (est-elle bien terminée ?), surtout outre-Atlantique, et on n’en connaît pas le nombre de morts. Il a dû y avoir aussi beaucoup de blessés.

Si de nos jours les bruits de guerre semblent s’estomper un peu, l’hostilité est toujours dans l’air, et on ferraille toujours de-ci de-là.

Tellement de passions et d’enjeux ont été investis dans la Bataille pour la Bible, qu’il n’est pas possible d’abandonner du terrain sous peine de se renier ou de passer pour un hérétique en germe.

On peut juste soupçonner, craindre, et regretter que beaucoup de croyants aient été enrôlés dans des campagnes hors sujet par ra...

Autographes

24/08/2017

Plus ou moins consciemment ou explicitement, la doctrine évangélique de l’Écriture repose (en général) sur une prémisse philosophique problématique : l’existence d’autographes, et d’autographes tous disparus.

(le lien organique de cette idée avec l’inerrance des Écritures – une autre prémisse philosophique – fera l’objet du prochain billet)

La position de principe, sur le mode de l’évidence, de l’existence d’autographes peut subsister à l’état d’axiome non dit.

Ou alors être explicitement affirmée, comme par exemple dans la phrase qui a servi un temps d’unique confession de foi d’une seule ligne de l’ETS (Evangelical Theological Society) :

"The Bible alone and the Bible in its entirety is the word of ...

L’étrange silence de la Bible*

ou : Plaidoyer pour une simple lecture**

22/07/2017

Toute cette vision est pour vous comme les mots d'un livre cacheté que l'on donne à un homme qui sait lire, en disant : « Lis donc cela, je te prie ! » et qui répond : « Je ne peux pas, car il est cacheté. »

Ou comme un livre que l'on donne à un homme qui ne sait pas lire, en disant : « Lis donc cela, je te prie ! » et qui répond : « Je ne sais pas lire. » Ésaïe 29:11 NBS

En ces termes et avec cette image Ésaïe s’adresse aux Hiérosolymitains aveugles et à leurs prophètes assoupis à l’esprit voilé – aveugles conduisant des aveugles – qui restent sourds et fermés à son message.

Des siècles plus tard, l’image est devenue réalité : nous avons vraiment un ...

Citer sans lire !

06/05/2017

Citer un auteur qu'on n'a jamais lu peut donner à penser aux auditeurs qu'on en est un fin connaisseur...

Mais on peut toujours les détromper et les avertir que la citation est pour l'instant de seconde main : plus tard, on lira ledit auteur en entier, c'est promis !

Mais comme on ne peut pas tout lire, on en restera là, probablement...

Mais l'extraction de la citation était déjà au départ un acte d'interprétation : citer ceci plutôt que cela, c'est interpréter.

Le phénomène des citations bibliques – essentiellement de textes de l'AT par le NT, mais pas seulement, loin de là – est bien déjà un acte herméneutique des auteurs, qui édifient sur des matériaux qui les ont précédés.

Étrangement, les citations du NT – i...

Deux points, ouvrez les guillemets...

03/04/2017

Nous vivons dans un monde de citation.

On a enfin retrouvé l'original de la Bible !

26/03/2017

"Exclusif : on a retrouvé l'original de la Bible !

Tous les medias font tourner l'information en boucle, qui fera demain matin la une de tous les journaux.

Enfin le texte absolu est entre nos mains, ce dont se réjouissent croyants et incroyants, savants et simples, les spécialistes de critique textuelle (qui vont pouvoir passer à autre chose) et les pieux (qui savaient bien que cela finirait bien par arriver) !"

En attendant cette une, il est maintenant possible pour tous de consulter – lire, déchiffrer, juste regarder – le grand rouleau d'Ésaïe de Qumran.

Nous le devons à un projet du Musée d'Israël de Jérusalem, qui se poursuit avec aussi d'autres manuscrits de la Mer Mor...

Agapao / phileo et logos / rhema : usages et mésusages

10/02/2017

S'appuyant plus sur le bouche à oreille que sur l'examen des emplois en contexte, des légendes naissent autour de couples de mots grecs qu'on charge d'une étrange mission : pallier les carences des traductions à cause d'une supposée "pauvreté" de la langue française contrainte de dire approximativement par un seul mot des nuances de "l'original" qui échappent aux simples lecteurs.

En plus de n'être pas très sympathique pour la langue française, ce type de démarche de non-traduction, non seulement renonce à traduire, mais encore charge des translittérations de plus de sens qu'elles ne peuvent en porter.

Ici, deux analyses – plutôt une simple liste de textes g...

02/02/17

Au moment même de l'évacuation de la colonie sauvage d'Amona (un fruit tombé du panier du gouvernement israélien, dans les termes entendus d'un journaliste), on trouve déjà sur Internet des videos de la même source, montrant que les codes bibliques avaient annoncé la chose !

Par exemple ici.

Avec des preuves infalsifiables !

La Bible de Gutenberg en haute résolution sur Gallica

25/01/2017

Vous attendiez que l’encre sèche pour pouvoir enfin la lire ?
C’est chose faite.
Mais si vous n’habitez pas en face de la BNF, allez ici.
Consultable ou téléchargeable (83 Mo) ici.

Seulement le Volume 1 apparemment pour l’instant (Genèse à Ruth).

Bien entendu, vous lisez le latin...

21/01/2017

Montanari, Franco. 2015. The Brill Dictionary of Ancient Greek. Edited by Madeleine Goh and Chad Schroeder. Bilingual edition. Leiden: Brill.

basé sur la 3e édition d'un ouvrage en italien

Montanari, Franco. 2013. Vocabolario della lingua greca. Con la guida all’uso del vocabolario e lessico di base. 3 edizione. Torino: Loescher.

Voir la recension très favorable de L. Hurtado :

Hélas, rien de cette envergure en français depuis le vénérable B...

De l'étymologite...

15/01/2017

Il arrive que lorsque l'Écriture a un sens trop prosaïque, on recoure sans nécessité à l'étymologie à outrance pour lui donner un sens plus profond qu'il n'y paraîtrait en surface.

Cette irritante démangeaison cherche parfois en passant à dévoiler (ou voiler, comme on voudra) le sens contextuel raisonnablement clair d'un passage biblique en un texte sibyllin révélé au lecteur ordinaire qui en restera bouche bée, texte qu'il ne risque guère de découvrir lorsqu'il n'a – le pauvre et le malheureux – qu'une Bible en traduction.

On fera tinter aux oreilles fascinées d'auditeurs stupéfaits les sons magiques du grec et de l'hébreu.

L'Écriture se transforme alors en un réservoir de sens fantastiques réservés aux ...

La machine de Turing...

30/12/2016

À mon corps défendant, et par accident, ce premier billet de blog porte sur un thème qui ne m'intéresse plus du tout depuis longtemps !

Quelques braises viennent d'en être ranimées – juste un instant – par un article du site BIN (voir plus loin), avec comme en-tête rien moins que ce texte du Psaume 19 (dans la version The Israel Bible) :

La loi de l'Éternel est parfaite, elle restaure l'âme ;

Le témoignage de l'Éternel est véridique, il rend sage le simple. (Bible La Colombe)

Autrefois un instant séduit – naïf – par la "preuve" qu'on m'apportait de l'inspiration de la Bible par sa perfection mathématique (!), je vis par la suite d'autres "preuves" du même type que la Bible est vr...