Un nouveau Nouveau Testament grec

23/11/17

Paraît ce mois un nouveau Nouveau Testament grec.

Nouveau à plus d’un titre.

Un descriptif détaillé (en anglais) de L. Hurtado se trouve ici :

https://larryhurtado.wordpress.com/2017/11/07/a-new-greek-new-testament/

Une présentation par les éditeurs se trouve ici :

http://www.tyndale.cam.ac.uk/thgnt_blog/about/

et ici :

https://static.crossway.org/excerpt/esv-greek-new-testament-tyndale-house-nb.pdf

Pour l’édition imprimée :

https://www.thegreeknewtestament.com/printeditions/

Il y aura aussi une version en ligne et une version audio :

https://www.thegreeknewtestament.com/printanddigitaleditions/

Un échantillon (l’évangile de Marc) est téléchargeable ici :

https://static.cro...

"Gueniza alsacienne: un trésor exhumé"

16/11/2017

Pour faire suite au billet de février 2017 Découvertes à "Qumran" (67650)

La Septante : une tragédie ?

13/11/2017

« On raconte que cinq anciens traduisirent la Torah en grec pour le roi Ptolémée, et ce jour fut aussi grave pour Israël que le jour du Veau d’or, car la Torah ne put être traduite convenablement. On raconte également que le roi Ptolémée rassembla 72 anciens, il les plaça dans 72 maisons, sans leur révéler l’objet de ce rassemblement. Il vint voir chacun et leur dit : “Écrivez-moi la Torah de Moïse votre maître”. L’Omniprésent inspira chacun, et ils traduisirent de la même manière. »

                     Talmud (Traité des Scribes, chapitre 1 lois 7)

https://fr.wikipedia.org/wiki/Septante

Jour d...

Traduire inclusif ?

10/11/2017

L’introduction d’une langue inclusive dans un manuel scolaire a récemment provoqué quelques remous. Microsoft de son côté a publié un correcteur orthographique inclusif pour son omniprésent Word, introduisant ainsi le "logiciellement correct".

L’Académie française s’est irritée de cette démarche d’écriture inclusive, réaction jugée par d’autres comme puriste et purement idéologique, et comme la riposte réflexe d’élites masculines inquiètes pour leur pouvoir.

Écrire inclusif – "épicène" –, c’est utiliser des termes neutres, non sexistes ou non connotés partout où jusqu’ici le "masculin l’emporte", utiliser le "point milieu" dans une sorte de Morse littéraire (les can...

"N’avez-vous pas lu ?… ou n’avez-vous pas lu"

(Jésus, coup sur coup, à de grands lecteurs des Écritures, dans Matthieu 12:1-8. Plusieurs autres fois ailleurs)

03/11/2017

L’apprentissage de la lecture ne s’arrête pas au collège, après quoi il suffirait de lire pour savoir lire.

Dans le domaine de la lecture des Écritures, c’est d’un réapprentissage permanent que nous avons besoin.

Lire, c’est interpréter : voilà un lieu commun !

Et la règle naïve "il suffit de lire" est la cause de bien des maux en matière d’interprétation biblique.

Sauf à considérer l’Écriture comme un recueil de réponses, un catéchisme, un manuel de l’utilisateur.

L’histoire de l’Église est l’histoire de l’interprétation des Écritures. On peu...

Le féminin en première page !

11/10/2017

Surprenante news théologico-commerciale de ces derniers mois : IKEA, la chaîne de magasins bien connue, a publié un catalogue un peu particulier, qui se love dans les catégories de l'audience visée, ce qui ne saurait surprendre aucun publiciste.
Les titres de presse disent tout d'eux-mêmes.

"Israël. Ikea publie un catalogue sans femmes pour les ultraorthodoxes"
Courrier international (reprenant un article de Ynetnews de Tel-Aviv)
https://www.courrierinternational.com/article/israel-ikea-publie-un-catalogue-sans-femmes-pour-les-ultraorthodoxes

"Israël : Ikea supprime les femmes de son catalogue pour les ultra-orthodoxes"
Le Parisien
http://www.leparisien.fr/laparisienne/societe/israel-ik...

Des textes renversés

10/10/2017

Dans cette nouvelle rubrique, seront examinés des cas typiques d' "exégèses renversées", des exemples de lectures qui "renversent" le sens, le plus souvent dans de bonnes intentions. Une interprétation commune ou populaire est devenue une évidence plus à force d'être répétée qu'à force d'attention au texte lui-même. Dans la plupart des cas, le sens qu'on y met (et qui ne s'y trouve pas) peut être trouvé ailleurs dans l'Écriture, avec de meilleures bases.
Le mal est donc minime, et les "rectifications" suggérées – fruit de lectures, évidemment, et (d'un peu) de travail personnel – ne cherchent pas à scandaliser la piété du lecteur. Seulement à scandaliser la force des préjugés, des h...

"Inerrant in the autographs"

(Sans erreur dans les autographes)

25/08/2017

La bataille de l’inerrance* biblique a fait rage (est-elle bien terminée ?), surtout outre-Atlantique, et on n’en connaît pas le nombre de morts. Il a dû y avoir aussi beaucoup de blessés.

Si de nos jours les bruits de guerre semblent s’estomper un peu, l’hostilité est toujours dans l’air, et on ferraille toujours de-ci de-là.

Tellement de passions et d’enjeux ont été investis dans la Bataille pour la Bible, qu’il n’est pas possible d’abandonner du terrain sous peine de se renier ou de passer pour un hérétique en germe.

On peut juste soupçonner, craindre, et regretter que beaucoup de croyants aient été enrôlés dans des campagnes hors sujet par ra...

Autographes

24/08/2017

Plus ou moins consciemment ou explicitement, la doctrine évangélique de l’Écriture repose (en général) sur une prémisse philosophique problématique : l’existence d’autographes, et d’autographes tous disparus.

(le lien organique de cette idée avec l’inerrance des Écritures – une autre prémisse philosophique – fera l’objet du prochain billet)

La position de principe, sur le mode de l’évidence, de l’existence d’autographes peut subsister à l’état d’axiome non dit.

Ou alors être explicitement affirmée, comme par exemple dans la phrase qui a servi un temps d’unique confession de foi d’une seule ligne de l’ETS (Evangelical Theological Society) :

"The Bible alone and the Bible in its entirety is the word of ...

L’étrange silence de la Bible*

ou : Plaidoyer pour une simple lecture**

22/07/2017

Toute cette vision est pour vous comme les mots d'un livre cacheté que l'on donne à un homme qui sait lire, en disant : « Lis donc cela, je te prie ! » et qui répond : « Je ne peux pas, car il est cacheté. »

Ou comme un livre que l'on donne à un homme qui ne sait pas lire, en disant : « Lis donc cela, je te prie ! » et qui répond : « Je ne sais pas lire. » Ésaïe 29:11 NBS

En ces termes et avec cette image Ésaïe s’adresse aux Hiérosolymitains aveugles et à leurs prophètes assoupis à l’esprit voilé – aveugles conduisant des aveugles – qui restent sourds et fermés à son message.

Des siècles plus tard, l’image est devenue réalité : nous avons vraiment un ...

Des choses nouvelles, et des choses anciennes

17/07/2017

L’Église a toujours justement résisté à la mise à l’écart de la Bible hébraïque, l’ancien Testament, comme on a fini par l’appeler.

Même si en réalité la confession de principe de l’AT (les trois-quarts de la Bible) comme Parole de Dieu au même titre que le NT peut s’accommoder dans la pratique de sa mise de côté fonctionnelle, une des raisons étant qu'il contient nombre de textes dont on ne sait trop que faire et que dire, tellement ils sont distants, étranges, déroutants, ou embarrassants.

Dans la pratique, on esquive ces textes sans dommage, tout en les transportant avec soi...

Sans parler du fait que souvent on ne sache plus très bien le sens de "testament", ce sur q...

Citer sans lire !

06/05/2017

Citer un auteur qu'on n'a jamais lu peut donner à penser aux auditeurs qu'on en est un fin connaisseur...

Mais on peut toujours les détromper et les avertir que la citation est pour l'instant de seconde main : plus tard, on lira ledit auteur en entier, c'est promis !

Mais comme on ne peut pas tout lire, on en restera là, probablement...

Mais l'extraction de la citation était déjà au départ un acte d'interprétation : citer ceci plutôt que cela, c'est interpréter.

Le phénomène des citations bibliques – essentiellement de textes de l'AT par le NT, mais pas seulement, loin de là – est bien déjà un acte herméneutique des auteurs, qui édifient sur des matériaux qui les ont précédés.

Étrangement, les citations du NT – i...

Deux points, ouvrez les guillemets...

03/04/2017

Nous vivons dans un monde de citation.

On a enfin retrouvé l'original de la Bible !

26/03/2017

"Exclusif : on a retrouvé l'original de la Bible !

Tous les medias font tourner l'information en boucle, qui fera demain matin la une de tous les journaux.

Enfin le texte absolu est entre nos mains, ce dont se réjouissent croyants et incroyants, savants et simples, les spécialistes de critique textuelle (qui vont pouvoir passer à autre chose) et les pieux (qui savaient bien que cela finirait bien par arriver) !"

En attendant cette une, il est maintenant possible pour tous de consulter – lire, déchiffrer, juste regarder – le grand rouleau d'Ésaïe de Qumran.

Nous le devons à un projet du Musée d'Israël de Jérusalem, qui se poursuit avec aussi d'autres manuscrits de la Mer Mor...

16/03/2017

À toute chose sa saison, et à toute affaire sous les cieux, son temps.

Il y a un temps de démolir, et un temps de bâtir

L’Ecclésiaste

Des murs en construction de toutes parts

Bétons armés, clôtures et barbelés, douves et frontières, eaux et murailles

Murs de pierre, murs d'esprit

Murs de fiertés, murs de larmes

Murs des microcosmes, des servitudes volontaires

Clôtures du sens, non-sens de clôtures

Murs dans les maisons, murs dans les nations

Murs en lieux saints, murs en la foi

Murs sacrés, murs des déshonneurs

Barrières de verre, barrières de paille

Fermeture de textes, fermetures de cœur

Il y avait un mur antique.

Un homme fort a tenté de l'abattre.

Car il est notre paix, qui des deux en a fait un,

ayant rompu la cl...

Agapao / phileo et logos / rhema : usages et mésusages

10/02/2017

S'appuyant plus sur le bouche à oreille que sur l'examen des emplois en contexte, des légendes naissent autour de couples de mots grecs qu'on charge d'une étrange mission : pallier les carences des traductions à cause d'une supposée "pauvreté" de la langue française contrainte de dire approximativement par un seul mot des nuances de "l'original" qui échappent aux simples lecteurs.

En plus de n'être pas très sympathique pour la langue française, ce type de démarche de non-traduction, non seulement renonce à traduire, mais encore charge des translittérations de plus de sens qu'elles ne peuvent en porter.

Ici, deux analyses – plutôt une simple liste de textes g...

02/02/17

Au moment même de l'évacuation de la colonie sauvage d'Amona (un fruit tombé du panier du gouvernement israélien, dans les termes entendus d'un journaliste), on trouve déjà sur Internet des videos de la même source, montrant que les codes bibliques avaient annoncé la chose !

Par exemple ici.

Avec des preuves infalsifiables !

La geniza de Dambach-la-Ville (Alsace)

02/02/2017

On vient de m'offrir un ouvrage inattendu : un catalogue !

Mais un catalogue d'exposition : « Héritage inespéré : objets cachés au cœur des synagogues de l’Est de la France »

Musée Alsacien de Strasbourg

15/10/2016 – 24/02/2017

La Bible de Gutenberg en haute résolution sur Gallica

25/01/2017

Vous attendiez que l’encre sèche pour pouvoir enfin la lire ?
C’est chose faite.
Mais si vous n’habitez pas en face de la BNF, allez ici.
Consultable ou téléchargeable (83 Mo) ici.

Seulement le Volume 1 apparemment pour l’instant (Genèse à Ruth).

Bien entendu, vous lisez le latin...

21/01/2017

Montanari, Franco. 2015. The Brill Dictionary of Ancient Greek. Edited by Madeleine Goh and Chad Schroeder. Bilingual edition. Leiden: Brill.

basé sur la 3e édition d'un ouvrage en italien

Montanari, Franco. 2013. Vocabolario della lingua greca. Con la guida all’uso del vocabolario e lessico di base. 3 edizione. Torino: Loescher.

Voir la recension très favorable de L. Hurtado :

Hélas, rien de cette envergure en français depuis le vénérable B...